no me lo puedo creer!

Abro sección.

No me lo puedo creer, eso he pensado cuando he leido la noticia en El Periódico. Después de todo lo que ha llovido...

La Interpol estudia una foto de una niña parecida a Maddie tomada por turistas españoles en Marruecos



por tres conductos diferentes y sin ninguna relación les han llegado pistas de esa niña en Marruecos. No me cabe en la cabeza toda esta movida. Un caso digno de estudio.

Salut!

Sahara

Nueva entrada desde Celtiberia que para algo es una web de Historia.

De nuevo de Reuve :) :

Y, para que no se nos olvide...



Sahara...

Sí, que además no se nos olvide el papelón vergonzoso que hicimos y hacemos políticamente allí. Donde no llega la cobardía de nuestros políticos, llega la valentía y la vergüenza torera de la gente de a pie.

Ese video es de Sahara Horta, los conozco porque tengo amigos que colaboran en ese grupo, pongo el enlace con su blog. Hay apuntes de toda España e información muy interesante.

Salut!

http://saharahorta.blogspot.com/

Anzar, tradición bereber

Reuveannabaraecus
De Celtiberia

Documento etnográfico interesante.
Quien quiera hacerse una idea de cómo pudieron ser los rituales de los antiguos íberos, tal vez pueda inspirarse en esta tradición beréber de Anzar (no Aznar , no nos confundamos). El parecido del atuendo de la doncella protagonista de este ritual con el de las damas oferentes ibéricas es algo más que significativo; por no hablar de los rasgos étnicos. La canción en lengua beréber impresiona, pero más impresionan sus frases musicales, que nos remiten inevitablemente a las de muchas de las músicas tradicionales del sur ibérico.



ANZAR quiere decir lluvia en bereber.

Tanemla es socialismo en lengua bereber,amazight.

AKABAR N TAGRAWLA D TANEMLA AMAZIGH
Partido de la Revolución y el Socialismo Amazigh





símbolos en alfabeto tifinagh.

En Celtiberia:

BEREBERES II: Protohistoria del Norte de Africa y su relación con la península ibérica.

Antonio Vega, Ketama

‘agit prop’

Periodismo de ‘agit prop’
• El delirante reportaje de Telemadrid es el epílogo de una suma de calumnias con el catalán como objetivo


PILAR Rahola
Periodista.

A pesar de no gozar de una memoria considerable, tengo perfectamente fijada la fecha. Era septiembre de 1993. Unos meses antes había sido elegida diputada por ERC y fui recibida en audiencia por el jefe del Estado. En esa audiencia oficial, y en boca real, oí por primera vez, en forma de pregunta, lo que después sería el latiguillo de años: ¿qué pasaba con los niños castellanos discriminados en Catalunya? Confieso que en ese momento pensé que Juan Carlos tenía algún asesor bastante mal orientado, pero no le di importancia hasta que, tres meses después, apareció la primera portada del diario Abc. La portada, ya histórica, titulaba a lo grande:
Igual que Franco pero al revés. Persecución del castellano en Cataluña, y en páginas interiores exponía con generosidad de tinta, sus alarmadas tesis. Lo que me había preguntado Juan Carlos, pues, no respondía al tic neurótico de algún maquiavélico asesor, sino a un lento estado de opinión que iba cuajando en influyentes ambientes del poder español. Más que la preocupación real, lo que tuve el privilegio de oír, prácticamente en incubadora, fue una idea fuerza que contaminaría, durante años, las relaciones de Catalunya con España.

CATORCE
AÑOSdespués, el delirante y catastrofista reportaje de Telemadrid representa el epílogo de un larguísimo proceso de calumnias, con el idioma catalán como objetivo. Si nos quedáramos solo en el ruido de estos años, con los micrófonos ora pro nobis aullando su intolerancia sin complejos, y con el sector trentino del PP utilizando soezmente el discurso estomacal anticatalán, como eficaz coartada política, los catalanes nos volveríamos bastante locos.
De hecho, haciendo bueno al bueno de Woddy Allen, repetiríamos con él, "de tanto oír a Wagner, me dan ganas de invadir Polonia". Aunque, en nuestro caso, más bien invadiríamos Andorra, y al día siguiente nos rendiríamos. Pero el seny catalán debe servir para algo, y este país, a pesar de sus miserias y de sus mediocridades, ha demostrado una notable resistencia a mantener su vida colectiva, sin otras psicopatías que las estrictamente necesarias. Es más, salvo algún patinazo histórico de algunos notables en horas tontas, nadie se ha apuntado al tiro demagógico al español, para contrarrestar el tiro al catalán. En cierto sentido, pues, podemos afirmar que, 14 años después, los sectores interesados en ello, aún no han conseguido ni acabar con la inmersión lingüística en las escuelas, ni convertirnos a todos en unos histéricos. Es cierto que han sido años de mucho ruido de la España negra, y demasiado silencio de la España camisa blanca, y que en este lado del puente aéreo hemos encontrado en falta a los intelectuales amigos, gente razonable del otro lado, cuyo activismo a favor de la pluralidad se agotó escuchando a Raimon y bendiciendo la transición. Pero, con todo, constatamos que la ofensiva ha sido muy seria, muy poderosa y muy intensa, y sin embargo, no ha conseguido ninguno de sus objetivos.
Lo cual no significa que debamos estar sordos y mudos. En este sentido, mi reflexión sobre el reportaje de Telemadrid no parte de la indignación por la burda manipulación de la realidad, porque la indignación necesita una cierta dosis de sorpresa, y esta se agotó hace años. Además, en este caso, está tan claro que la productora del reportaje quiere situar a Ciutadans y a su obsesivo monotema en el centro del debate político --no en vano, El Mundo ya le hizo la primera campaña electoral--, que sería muy tonto caer en la trampa. Cuando no se tiene ni programa, ni liderazgo, ni papel político, se tienen pedrojotas...
Pero sí que considero necesario analizar la excesiva capacidad catalana de tragarse los sapos más ásperos, sin despeinarse. ¿Tenemos que dar la callada por respuesta, tal como piensa hacer la Generalitat? Desde luego, yo no tendría el fusil judicial cargado a cada infamia, porque si fuera el caso, estaríamos todo el día dándole a la toga. Pero cuando una televisión pública, vinculada a una comunidad autónoma, sede de la capital del Estado, da cabida a la difamación, hace alarde de una notable falta de cultura constitucional --hasta el punto de considerar el bilingüismo, no como una realidad legal, sino como un problema--, permite la manipulación, desprecia a otra lengua y no hace ascos a dar una imagen torticera de otra comunidad, entonces el silencio no es tan prudente, sino quizás imprudente. En un caso tan evidente, me parece necesaria la querella. Por mentir, sin duda, pero, sobre todo, por perpetrar la mentira con dinero público. Si el Gobierno catalán no considera necesario actuar cuando se usan los instrumentos públicos para difamar a su país, ¿cuándo lo considerará?

ALGÚN
DÍAtendremos que reaccionar más allá de las buenas palabras, los alardes autocomplacientes de seny catalán y el ninguneo como desprecio. Personalmente, no deseo que mi Gobierno desprecie este tipo de infamias. Deseo que no se inhiba cuando se usa el dinero de los ciudadanos en tal empeño. Entre otras cosas, porque la Constitución ampara la libertad de expresión pero no ampara el derecho a usar el bien público para distorsionar la realidad de los pueblos, mentir sobre sus lenguas y crear una soez cultura de la intolerancia.

http://www.elperiodico.com/

baúl musical

El triunfo de Beth

Gentleman.Manuel Vicent

MANUEL VICENT
El `gentleman'

Culto pero no pedante; cortés pero no ceremonioso; rural pero no rústico: estas ideas elaboradas por Horacio en su granja de la Sabina han servido para formar el diseño moral del gentleman inglés, aunque también pueden aplicarse a cualquier persona que busque la elegancia interior por encima de todas las cosas.

Para ser absolutamente perfecto, este modelo humano tendría que habitar hoy un cuerpo anguloso, alto, flaco, con el vientre hacia dentro, desgarbado o ligeramente derruido, vestido con ropa de calidad un poco ajada, nunca a la última moda. Si existiera algún tipo con este estilo habría que ir a buscarlo a donde fuera y tratar de hacerse su amigo.

Contrario a este ejemplar de Horacio es el moralista, que nos indica con el dedo el camino correcto para llegar a la pastelería del cielo o el equivocado que nos llevará al castigo eterno. No son sólo algunos clérigos atormentados o los profetas dispépticos los que te amargan la existencia con sus anatemas; también hay políticos, periodistas y escritores que tratan de cambiar el mundo simplemente para acomodarlo a sus ideas y no siempre por un interés bastardo, sino porque son incapaces de entender la vida de otro modo. El moralista corrige tu mala conducta para que te asemejes a él y no hay más que sentir de cerca su halitosis para salir corriendo.

Conformar la sociedad a su imagen o de lo contrario presagiar un cataclismo inminente es la obsesión que ocupa más de la mitad de su cerebro. Como si fuera propietario de la ira universal, lo mismo le excita un crimen contra la humanidad que una simple zanja del ayuntamiento. Hay que ser divertido pero no superficial; escéptico pero no cínico; irreductible pero no implacable; firme pero no duro: estas ideas que Horacio cultivó en su granja de la Sabina no se han movido en 2,000 años y aún hoy sirven de eje de acero a algunos seres privilegiados.

Silencio.Ojos de Brujo

Marina a la luz de la Luna

"Mi querida Eina, esa foto está al revés . El encuadre tampoco le hace justicia, el cuadro es mucho más ancho, potenciando la sensación de soledad, aunque en realidad, el formato del cuadro es muy pequeño.
Se trata de Marina a la luz de la Luna y es muy tardío (1935?).

Un amigo checo me contó que ese barco es un desheredado.

Cuado Friedrich dió la vida a su obra Monje junto al mar o Caminante junto al mar como prefiráis, un barco iba a encargarse de romper la horizontalidad infinita de la composición.

Finalmente, relegó al olivido dicho motivo y el pobre barco quedó fuera del que, tal vez, sea el mejor cuadro de Friedrich (por no aventurar del romanticismo alemán).

En los últimos años de vida de Friedrich, el barquito que siempre vivió en su mente, vió la luz y actualmente, vive en pequeño museo de Leipzig... sin embargo, en la Pax, nos hemos acordado de él .

Salud."

FRIEDRICH, PINTOR DE ESPALDAS.
PAX CELTIBERA

a un jinete azul...

Caracter White Label

Podría hablar con alguien y no mirarle a los ojos
Podría derramar una lágrima sin sentirla
Podría escuchar una canción y no emocionarme
Podría abrir los ojos cada vez que sueño
Podría hacer todas estas cosas, pero, entonces...dejaría de ser yo!

un regalo de la navidad

Barcelona,fin de año,Torre Agbar

un año mejor...

feliz navidad?

el cant de la sibil.la

24 de desembre: el cant de la Sibil·la
Aquesta és una tradició antiga i molt arrelada,és considerat el drama en català més antic que s'ha conservat.Comença almenys al segle X a Ripoll i s'escampa arreu de Catalunya on perdura fins al XVI. Hi ha documents que parlen de la seva representació a quasi totes les catedrals catalanes durant aquest segle: a Ripoll, a la Seu d'Urgell, a Girona, a Vic, a Barcelona, a Tarragona, a València,a l'Alguer i a ses Illes,una vegada reconquerida Mallorca el cant gregorià i la litúrgia romana hi entren també de ple;

Fins el segle XIII es va cantar en llatí, i des d'aleshores es va anar adaptant al català, l'occità i el francès.

El Cant de la Sibil·la és una peça d'origen medieval,un drama litúrgic i cant gregorià i que profetitza la fi del món. La cançó es basa en una melodia d'origen mossàrab i té uns versos atribuïts a Anselm Turmeda, escriptor mallorquí del segle XIV que va traduïr al català el Judicii Signum (llibre del Judici Final), en el qual es basa la composició. A més, n´existeixen versions en llatí i provençal.
La representació del Cant de la Sibil·la té lloc la nit del 24 de desembre a l'interior de diverses esglèsies. La protagonitza un jove, vestit amb túnica i mantell de sedes brodades, cofat amb un capell i amb una espasa a la mà.


Cada any i des d’en fa un munt d'anys, la Maria del Mar Bonet, canta el Cant de la Sibil·la per donar un suport al Casal dels Infants del Raval.


També a Barcelona es fa un cant a Santa Maria del Mar.

Broadcast Yourself LIVE

El jorn del judici
parrà el qui haurà fet servici.
Jesucrist, Rei universal,
homo i ver Déu eternal,
del cel vindrà per a jutjar
i a cada un lo just darà.
Ans que el judici no serà,
un gran senyal se mostrarà:
La terra gitarà suor
i tremirà de gran paor.
Terratrèmol tan gran serà
que les torres derrocarà;
les pedres per mig se rompran
i les muntanyes se fondran.
Los puigs i plans seran igual.
Allà seran los bons i mals,
reis, ducs, comtes i barons,
que de sos fets retran raons.
Gran foc del cel davallarà,
mar, fonts i rius, tot cremarà.
Los peixos donaran gran crit,
perdent son natural delit.
El sol perdrà la claredat,
mostrant-se fosc i alterat;
la lluna no darà claror
i tot lo món serà tristor.
Après vindrà, terriblement,
lo Fill de Déu Omnipotent:
de morts i vius judicarà;
qui bé haurà fet, allí es veurà.
Als bons dirà: -Fills meus, veniu,
benaventurats, posseïu
el regne que us està aparellat
des que el món va ésser creat.
Als mals dirà molt agrament:
-Anau, maleïts, an el torment;
anau, anau al foc etern
amb vostro príncep de lo infern.
Humil verge qui haveu parit
Jesús infant en esta nit,
vullau a vòtron Fill pregar
que de l'infern vulga'ns lliurar.
El jorn del judici
parrà el qui haurà fet servici.

preciosista...

más fotos de brandan...

pintado por el agua

pintado por el agua

de una despedida...

y a pesar de todo...el poder de la música....

"eyna ¿Que pasa pues?"





gracias,cogorzota! ( * )

para un perrito...

(copylefteada la foto al brandan)